دعوات في زمن الغفلات، وانشغال الناس بمتابعة الهفوات

في ظل تكاثر وتنامي الدعوات، و تتعدد الرايات فكل يدعو لرأيه وحزبه، مقدما كثيرا من المبررات والمسوغات

         لكن دعوة تلقيتها قبل أيام، ذكرتني بماض جميل كنا فيه وكان طيب الزمان،  شبابا  كنا نجتمع علي تلاوة  القرآن ، نذكر بعضنا بعضا ونجتهد في تعلم صحيح القراءة، زادنا الاخلاص، الصبر، التعاون والنصح الذي كان

هذه الدعوة التي خصني بها شابين من شبابنا، وجدت لها صدا طيبا في نفسي، وقبولا فوريا دون تردد لا لشئ، سوى انها ذكرتني بأيام خوالي

        كانت عامرة بالحب والتفاني،  والدعوة فيها واضحة للخير لاتحتاج واسطة ولا كثير أماني، لأنها واقع نعيشه

 لكننا الآن في ظل هذه الظروف، ومع تبعثر الاوراق وتغير الحروف. بات الكل يتساءل عما نزل بنا ولماذا كل هذا؟ مع أننا شعب طيب كريم

        قد نكون كذلك. الا ان التنازع حينما يحل.( اجتماع الكلمة)، والكثير يدعي إحتكار الحق وأنه صاحب الظل، وان الخير في طريقه وماسواه سراب بل ربما يؤدي للخراب والاحتراب

 حين  يظن كل فرد ومكون مجتمعي، أن عمله هو الأساس وغيره عمل جانبي، فالطبيب، العسكري، الزراعي، الاقتصادي، العامل الحر الخ كل يرى نفسه الاهم وماعداه تكميلي

        هنا يظهر الإعتداد بالذات وعندها تبدا المناكفات، حتى تقود لإعاقة الطريق، وتؤدي للفرقة  والشتات وتأتي بعد ذلك النكبات

طالما انت المهم فأرنا قدرتك، وأنت الفارس فاظهر شجاعتك، انت الملهم فأين قيادتك، وانت وانت

      إستعراض للعضلات والكل في غفلة وثبات، أين عقولكم! واصولكم. أهكذا تدار الامور، والكل يتدخل يريد ان يكون مشارك وله دور

 اذا لماذا  يقرأ الناس فنون مختلفة وعلوم بعضها مع  بعض تؤدي صورة مكتملة، التفضيل بين الناس فكل في مجاله يخدم، وكل فيما يجيد أمير

     ان نحن لم نرجع لتحديد المهام، والفصل بين الناس بصورة واضحة في اعمالهم، فيكون كل واحد مع من هم مثله،  مأموم وقد يكون إمام

فيهتم بواجبه وشغله الذي يجيده ويحسنه، ولايتدخل في شأن غيره، إلا تطلب مساعدته فيبذل وسعه ويكن في ذلك مخلصا بعيدا عن حب التصدر والظهور

   إن سادت هذه الروح وتسامى الناس عن بعض الهفوات، وتركو متابعة المنقصات، حتما سنصل لما نريد 

الإعلان

سوداننا الذي نحب، مهما كانت الظروف وإن وقعنا في داخل الجب

الصور عبر الهاتف

من يسأل عنا أنى نكون، وكيف حالنا مع هذه الأحداث التي تقرب الناس كل لحظة من المنون، فطلقة طائشة قد تودي بحايتك، قذيفة تسقط علي الدار ربما تفقدك اسرتك وكل ممتلكاتك

ماذا عنا نحن في السودان؟

      في السودان  نحن مع جيشنا نقف، وبالدعاء لوأد هذه الفتنة نستمر ولا نكف، فالحرب لاخير فيها، خاصة ان كانت بين أبناء الوطن، والحل ممكن، إن تنازل البعض وغلب مصلحة الوطن

موقفنا من وطننا السودان

 فحب  الاوطان، نحن بالصوت العالي به نجهر، ونقول أوقفوا هذه الحرب وضعو لها حد

      قد تحتاج العلاج لكن تغالبك الطرق التي تحتشد فيها القوات، فلاتستيطع ان تمد راسك، حتي تخرج لجلب الاكل والشراب، و قد تأكل وأنت فاقد لإحساسك بلذة الطعام

 خراب ودمار موت يملأ المكان، أصوات الأسحلة بمختلف أنواعها تصك وتصم الآذان، والكثير الذي نعجز ان نحيط به في مقال

عيدنا في السودان هذا العام

 وهاهو العيد ياتي، والمأمل ان يكون عن الفرح يحكي، لكن عيدنا اليوم، بطعم الرصاص، ومذاق الحزن فالألم، يكسوه، الخوف يعلوه، ونحن نرجو تكون كل لحظة عشناها من الماضي

وربما  انتقلنا لله، وعنده نجد الإنصاف، فهو الكريم، الذي يقتص للشاة الجلحاء من القرناء الحديث 

إشراقات في وطننا السودان

      لكن حقيقة عرفناها واليوم بكل الفخر أكدناها، وهي أننا كشعب سوداني شعب أصيل، يعز له النظير، مهما بلغت حدة الأحداث وتحدث عنها الناس

الصورة من صفحة عمر ارباب 

الطبيب، الصيدلي، الممرض، الرجل البسيط العادي، المرأة والكل يتنادا، أني متاح وتحت الطلب، يترك هاتفه، ويوصف لك جهته، وهذا يسهل بعض الإمور

      تشتد الاحوال والمعارك، وكثير يهم من بيته خارج، حتى  يكون في مكان آمن، الكثير يتصدى للمهمة وتظهر روح التضامن وميزة الشعب السوداني، في التكاتف وعلو الهمة

كثيرين يضعون ارقام هواتفهم واماكن سكنهم، ويبدون بكل حب وود رغبتهم، في إستضافة كل من اختار الخروج من داره، ليكون ضيف عزيز كريم

 الصورة من صفحة عمر عثمان

 واليوم يأتي العيد، وحالنا يغني عن سؤالنا، القنوات تتناوب علي سيرتنا، المحللون يتفننون في توصيف حالتنا، ونحن، الله بحالنا عليم، وبنا بر رحيم

     فعيد الفطر، فرح ننتظره من عام لعام، نعد الأيام، ونحضر كل مامن شأنه ان يجعله عيدا للفرح، داخل قلوبنا لينتشر بعدها  للآخرين وفي كل مكان

 ولكن في هذا العام، امتزج فرحنا بالمنقصات، وخالطته الأحزان، فكسته ثوبا من السواد، وارتفعت علي سمائه سحب الدخان

  حتى التهاني بمقدمه اختلفت والدعوات تغيرت، فبدل  ما كنا ندعولبعضنا  بكثير من الأمنيات، بتنا اليوم ندعو فقط، ان تتوقف هذه الاصوات

الرصاص الدبابات وغيرها من الأسلحة الفتاكات، ما كنا يوما نعتقد أن يحل بوطننا هذا الاحتراب، أن يسود الخراب، ان تكون غاية أمانينا توقف الحرب

مانرجوه لوطننا السودان

 ان يرجع الأمن والأمان، ويحل الإطمئنان، أن يسخر لنا من يعبر بالبلاد، للتنمية، السلام، أن تكون هذه الأحداث صفحة نطويها للأبد ونأخذ منها العبر، لنعبر لبر البناء والتعمير، ونعلن حبنا لوطننا السودان.

شارع الحوادث الدامر، بصمات تظهر ومواقف في رمضان وغيره تحكى للناس وتنشر

كاميرا الشباب

شارع الحواث الدامر، بصمات تظهر ومواقف في الخير تذكر، رغم الصعوبات، يبقى إفطار رمضان حاضر مزدان. (شارع الحوادث مبادرة قومية)

بالرغم من صعوبة الظروف، وتبدل كثير من المواقف والحروف، ليس حبا في التبديل والتغيير، لكن الحال الذي نعيشه يغني عن كثير من المقال

ثبات شارع الحوادث 

      ظل شارع الحوادث والقائمين عليه، خاصة في شهر رمضان، مثالا يحتذى ونموزج يقدم للآخرين، وبه حقا  في حب الخير والعمل  العام  يقتدى.

صورة عبر الكاميرا

(الكاميرا لاتحيط بالكثير لكنها تظهر جزءا يسير، وإلا فالشباب ولله الحمد كثير، لكنها تعبر عنهم وهم ليس همهم الظهور)

هؤلاء شباب عاشو مع مجتمعهم فعرفو طعم الالم، فتنادو للخير،  وسد بعض الثغرات فكانو للناس المثال والعشم، فخففو الكثير، وواسو العليل.

بداية الإنطلاق لإفطار شارع الحوادث

   إنطلق قطارهم في تجهيز إفطار رمضان حتى وصلو لثماني سنوات متصلات.  في شارع الحوادث يقدمون دون من وأذى،  فكانوا هم المبادرين قبل الآخرين

صورة عبر كاميرا الشباب

لايضرهم قليل ولايبطرهم كثير، لايفت في عضدهم ولاينقص من عزمهم، قلة المعاونين، او ضعف المنفقين، فهم علي الله متوكلين، وفي فضله وكرمه واثقين، فالعمل لله، والله لا يضيع من احسن عمله واخلص نيته

   شارع الحوادث مدرسة في الإنضباط، سمو وارتفاع وارتقاء عن كل المنقصات  الانفاق في رمضان

الصورة من كاميرا الشباب بفيس بوك

  الإخلاص أثره عظيم ونفعه عميم، فبه بعد الله لاتهتم للقيل والقال، تعمل بجد وتفان مهما كان الحال، وكذا شباب شارع الحوادث يفعلون

 تجربتي الشخصية مع شارع الحوادث في إفطارهم 

في العام   2019م  كان والدي رحمه الله طريح الفراش بالمستشفي، وصادف رمضان ونحن بعدنا نخضع للعلاج، فكان هم الفطور حاضر وماثل

      رغم قربنا النسبي من المستشفي، لكن الحركة في رمضان، خاصة مع ارتفاع الحرارة يكون فيها مشقة خاصة لحامل الافطار

 كنت اسمع الكثير والمثير عن شارع الحوادث بمستشفى الدامر، وكان خيرا بحمد الله، ولكن ليس من رأى كمن سمع

       قبيل الآذان بلحظات توضع الفرشات وتزدادن بأوان بالطعام ممتلئات، وحفاظات بالعصير والماء البارد معبئات، ويمتد هذا العطاء ليشمل الجميع

كاميرا الشباب

 المريض في غرفته او عنبره، الطبيب، السستر، توزع هذه الأواني بفرح غامر، وبشر علي الوجه ظاهر، حتى انهم لايهتمون لأنفسهم

     الواحد منهم يرتشف جرعات ماء، تمرة، وهو يعاين الناس، انتم تعالو هنا، إجلسو هناك، هناك غرفة لم نصلها سأخذ إليها الافطارالآن

 ياالله ماهذه الروعة! ماهذا العطاء,  أيقنت اننا رغم المحن والإحن والضيق الظاهر  إلا أننا، في وطننا الكبير السودان، ومدينتنا الحبيبة الدامر، نبقى بخير

      لأن امثال هؤلاء الشباب في شارع الحوادث فينا موجودين، وعلي خيرنا حريصين.  وأنا بالمستشفي،مع والدي رحمه الله،  قلت لماذا لا اساعد هؤلاء الشباب؟

 خرجت من الغرفة وتركت والدي رحمه الله مع أمي حفظها الله، ونزلت من الغرفة صوب هؤلاء الشباب، فوجدت، ملحمة في الخير تدور، هذا يوزع، وذاك يحمل، وتلك تغرف وترشد

      قلت في نفسي، ماذا عساي ان افعل مع من ترك طوعا أهله،بيته، أسرته، وجاء هنا ليساعد، آه لك يامحمد! ليس لديك مال لتقدمه، ولاتملك كثير مجهود تبذله

 لكن هل أظل انظر نظرة المتفرجين؟ لا ورب العالمين، املك أنا وأنت السلاح الأقوى، والساعد يرفع لله ولايتدلى، هل عرفته؟  نعم نملك الدعاء لهم بالتوفيق والتسديد

     كذلك ذكرهم بالخير والدلالة علي عملهم وكيفية مساندتهم ، ليسهمو في هذا العطاء، والغرس الذي هو في نماء، وفطر صائما فله أجرهحديث من فطر صائما

 شارع الحوادث يواصل العطاء

 هذا العام ليس إستثاء لكنه كما كل مرة عامر، بالخير والعطاء، ماان يؤذن المؤذن الا والإفطار حاضر، وكل الشباب محتسب بروح طيبة يقدم وللبشر يظهر

   إنه ترك أهله، اسرته واحبته، وأتى هنا ليساعد، من اجبرته الظروف، وأبعدته عن الاهل االشدائد، حتي لاينشغل مع مشوليته بمسالة الافطار

 فهنا من يحس بحسسك، ويجتهد ليخفف عنك، وربما كان هو نفسه للعون احوج، لكن يتمثل قول النبي الكريم، خير الناس أنفعهم للناس  خير الناس 

هذه كلمات سطرتها، لعلها تعبر عن القليل من الشكر والتقدير، لهؤلاء الشباب الكرماء الذين جعلو من الهم والعمل العام، درسا يقدموه للآخرين

كاميرا الشباب

 من واقع معاش بعيدا عن التنظير، والإعتذار بسوء الحال، فالعمل اوله الإخلاص والله يبارك في القليل

 فاللهم ارفع ذكرهم وقدرهم، وحقق أملهم، وارزقهم الاخلاص والثبات، وهيئ كل معين، وسخر لهم كل عاص واجعله في دربهم يلين

 واغفر لنا ضعفنا وقلة حيلتنا وتقبل مقالتنا، ولتكن شهادة لنا في حق من نعجز عن شكرهم، فجزاكم الله عنا كل خير

خواطر رمضانية عن قلوب نتمناها نقية، مفعمة بالخير والإيمان طاهرة رضية

الصورة من painte

خواطر رمضانية، عن قلوب نتمناها صافية نقية مفعة بالخير والإيمان طائعة رضية

خلق الله الانسان ، وركز فيه نوازع الخير والشر وجعل له قلبا يميز بين هذا وذاك ، فإن كان القلب صافي إهتدى بنور الله

     وان كان منكوس إرتدت أعمال الجوارح للشر والفساد انواع القلوب

قلوبنا تحت الصدور

قلب صافي كاللبن لايعرف صاحبه الكيد والإضرار والفتن عرف كنه الحياة فأدي الذي عليه وسأل الله الذي له،فلم يهتم لظلم الظالمين،ولم ينشغل بالناس حكاما ومحكومين

     لكنه فوض أمره لله  وسأله بإلحاح مع صدق كذا ويقين، أن يوفقه للخير ويثبته علي الدين ، فصفت نفسه وبها وجهه فلم يهم بأمر مشين، لكنه قد يقع في غفلة هنا وخطأ هناك 

 لأنه بشر وليس من النبيين، بيد أنه يتذكر فيرجع للحق وللدين قال الله تعالي : (والذين إذافعلو فاحشة أو ظلمو أنفسهم ذكرو الله فاستغفرو لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله  ولم يصرو علي مافعلو وهم يعلمون) آل عمران(135)  صفات القلوب الألوكة  

القلب يتحدث

  وقلب خالطه كدر فتوقف في كل أمر وأحد وأمعن النظر، لماذا أنا وليس غيري أتعرض للخطر! أتعرض للصعاب وتحفر في طريقي الحفر! لماذا أظلم وغيري ينعم بالظفر

تقضي حاجاته، ونلقم في أفواهنا حجر، وغيرها، وغيرها وغيرها كثير، أتعب بها نفسه والبؤس  والحزن علي الوجه ظهر.

         لكن عجبا لك ياقلب ألم تعلم ثم توقن بأن الله خالق البشر، وكل شئ عنده بقدر، فما قدره كان وإن لم يرضى بعض البشر، وما لم يرده لم يكن وإن إجتمع الثقلين وأجالو البصر.انواع القلوب

  فلماذا تزهق الروح وتتعب النفس في راح زيد، وجاء عمر، فالنسلم الأمر  للذي خلق الخلق  وبيد الأمر، فنعبده حق عبادته فتسمو  روحنا وتبرق أسارير وجوهنا.

   والعاقل من ربط علي قلبه وألزمه الصراط وترك

البغض والمشاحنات، كيف لا ودقات القلب تقول لك إن الحياة دقائق وثواني

وياصاحب كل قلب إصبر وتصبر، فكل الم مهما طال له حد، وكل فرح مهما مكث معك، ايامه ستنفضي وتنفض، ودونك الشهر المبارك.

الصورة منpainte

     شهر رمضان الذي نفرح بأيامه ولياليه، لما في خير عظيم واجر كبير ، وثواب جزيل ، تتضاعف فيه الحسنات ، وتكون للصدقة والإنفاق خصوصيات

والقلب يفرح ويكاد من الفرح يطير، لأنه ارتاح من الوسواس، وكثير من حديث الناس، فبات بيتا للقرآن، مأوى لكل حديث طيب عامر بالذكر والإيمان

   فلاتكاد فرحة القلوب به تكتمل حتي  تغوض خيامه وتتصرم أيامه. الحث علي اغتنام مابقي منه، والاستفادة من أيامه ولياليه، لانه سيأتي

لكن هل نحن سننتظره؟ وان إنتظرناه، هل سنكون في كامل صحتنا متوفرة طاقتنا، نستطيع الصيام والقيام، ألا فالنستفد مما نحن فيه الآن من ايام مباركة وليال بالذكر عامرة المسارعة بالصالحات 

ولشهر رمضان اثر كبيرعلي القلوب، فهو يجليها ومن كل خير يدنيها، فيجعل المراقبة لله اكثر، واعمال القلوب أظهر

الصورة من painte

إن اعجبك ماصنعت فلاتبخل بتعلق ، وان طلبت المزيد تواصل معي تجد بإذن الله مايفيد

واتساب0126353233

الحجر الأساس من محاضرة د محمد عباس ،عن الموارد البشرية ،في ورشة الجودة الشاملة والإمتياز

الصورة عبر الهاتف

مع التطور الحاصل، في كل المجالات، ومختلف الاتجاهات، تطورت الموارد البشرية، وتغيرت النظرة لها، وباتت هي الاساس لكل المؤسسات

لكن ماهي الموارد البشرية ؟

الصورة من صفحة د محمد علي الواتس

 الموارد البشرية هي مجموعة من  الأهداف الإستراتيجية، العمليات والأنشطة التي يتم تصميمها لدعم الأهداف المشتركة، وقيل هي جزء من الادارة معني بشؤن العاملين من حيث، التعيين، التاهيل، التدريب، وتطوير الكفاءة مفهوم الموارد البشرية.

من أين تأتي أهمية الموارد البشرية

تأتي اهمية الموارد البشرية، من أنها الجهة المعنية  بتحديد إتجاهات الفرد بعد وقبل التعيين، كيف لا وهي المسؤلة عن حاجة المؤسسة للافراد.

 ويكون ذلك عبرالتشاور مع الإدارة وتحديد شروط الالتحاق بالمؤسسة ؛ وما يتقا ضاه الفرد، كما انها المسؤلة عن تدريبه  ومايحتاج اليه 

تغير النظرة الموارد البشرية  النظرة للموارد البشرية.

الصورة منpinte

تغيرت النظرة للموارد البشرية، مع توسع المؤسسات، وبروز مشاكل في تعيين الأشخاص غير المناسبين للوظيفة

إلي ذلك  وجود معاناة في معدل دوران وظيفي مرتفع، كذلك عدم اقدام العاملين علي بذل قصارى جهدهم في العمل، كذلك تعرض المنظمة للمساءلة القانوية نتبجة التمييز غير الموضوعي

يضاف لهذا عدم رضا العاملين عن مرتباتهم واجورهم، مقارنة بغيرهم في المؤسسات او المنظات الشبيهة، تدني فعالية العاملين نتيجة عدم التدريب الكافي، مع عدم الالتزام بقوانين العمل.

عوامل زادت من أهمية الموارد البشرية

التقدم والتطور في العصر الحديث بالتالي زيادة حجم العمالة ومايتطلبه ذلك من اشتراطات، في مواصفات العاملين، مهامهم، زيادة الثقافة العامة للعاملين

كذلك بروز التنافسية .  وبما ان الفرد هو العنصر الاساس في عملية  الانتاج، كان لابد من الاهتمام به في كافة المجالات، الدوارت التدربية وتكون بتخطيط وهدف وليس ضربة حظ او استفادة الموظف ماديا

  وهذا يستدعي عدم ادخال العامل الشخصي مع العمل العام، فالموارد البشرية هي الكاشف والفاحص للعاملين بمعرفة احتياجاتهم.

أهداف الموارد البشرية أهداف الموارد البشرية

الموارد البشرية لها اهداف كثيرة، منها

• استمرار توفير المورد البشري بالكم والكيف المطلوب، من اجل تمكين المنظمة من تحقيق اهدافها واهداف العاملين والمجتمع بكفاءة عالية
• اهداف تنظيمية وهي ان تؤدي الموارد البشرية دورها ووظيفتها

• الاهداف الانسانية وتهدف لاشباع رغبات وحاجة العاملين بإتاحة فرصة  تقديم للأفراد في مجال أعمالهم من خلال تهيئة واتاحة ظروف عمل منشطة لهم، بما يسمح بزيادة دخولهم
• الاهداف الاجتماعية للموارد البشرية، وهذه تراعي المقدرات الجسمية بما يتناسب وقدرته حسب تعيينه

وبالنتجية يؤدي هذا لرفع مستوى المعيشة، مساعدة الافراد في توفير الحماية والمحافظة علي قوة العمل بالمجتمع، اختيار انسب الموظفين

مدخل لدراسة ادارة الموارد البشرية مدخل لدراسة ادارة الموارد البشرية

يهدف هذا المدخل لدراسة المنظمة، أهدافها، غاياتها، والاهتمام بالجواتب المختلفة للانسان، ونسميها اسرة ونشرك الموظفين في ذلك .

 فيما يلي عدة مداخل للامر

     المدخل الاداري نهتم فيه بالجوانب الادارية، التعيين، الاستقطاب، والمزايا، وما الي ذلك

مداخل النظم وفيه نعمل كنظام مفتوح يؤثر ويتأثر

المبادأة والمبادرة فالمبادأة نعني بها بداية العمل، اما المبادرة فهي استمرار العمل بصورة أفضل

المدخل المركب وهو جعل الموظف مدرك لعمل الادارة

الموارد البشرية والتحليل الوظيفي تحليل الوظائف 

وهذا يشمل الوصف الوظيفي، ماهية الوظيفة، وواجباتها، علاقتها مع الاخرين ،الهدف من تحليل الوظيفة، ويعنى بنوع وكمية العمالة المطلوبة

لكن من هي الجهة المسؤلة من التحليل الوظيفي

هذا العمل يقوم به فريق من الباحثين، او الجهة المسؤلة من عملية التحليل في الوظيفة، المهارات، الخبرات، السلوكيات

       وتجمع المعلومات عبر الملاحظة، الاستبيان، وسجل الوظيفة اليومي، الاعتماد على المعلومات من الادارات المختلفة

• هذا التحليل يسهم في وضع أساس سليم للاختيار والتعيين، بإختيار الشخص الأنسب للاعمل

• التحليل يكون أساس لوضع مرتبات العاملين، واساس لحوجة التدريب
• يساعد في عملية الترقية، كما يكون اساسا لاعتماد المقاييس الانتاجية، وتخطيط الوظائف، اضافة لاسهامه في حل الخلافات بين الادارات
• يساهم في تقليل المخاطر الخاصة بالعاملين أثناء العمل، كما يوفر اداة لتطوير العمل ذاته.

الموارد البشرية و تقييم الاداء 

  ونقصد به القياس للتأكد من قيام الموظف بعمله بكفاءة بما يتوافق والمعابير المحددة. او هو مراجعة ماتم خلال فترة محددة من خلال وظائفهم

وفائدة التقييم هي الاستفادة منه في مكافأة المجتهد ومعاقبة المقصر

       كذلك يؤدي لرفع معنويات العاملين من خلال خلق جو مناسب، كما انه يحدد مدى فاعلية المشرفين والمديريين في تنمية وتطوير الافراد الذين يعملون تحت اشرافهم

    الي ذلك نستفيد من تقييم الاداء في الارتفاع بمستوى العلاقات من خلال تهيئة الفرص الكاملة لمناقشة مشكلات العمل

وفائدة التقييم كذلك تكون بتنمية قدرات المدير في مجال الإشراف وتعزيز الشعور بالمسؤلية .كذلك المساهمة في اقتراح مجموعة من الوسائل والطرق المناسبة لتطوير سلوك الموظفين

وهكذا أكون قد وضعت بعض الاساس مما جاء في محاضرة د محمد عباس عن الماورد البشرية، و كانت محاضرته عبارة عن سياحة قوية ومادة دسمة شهية

وقد طوف بنا في محاضرة ماتعة نافعة، عرفنا خلالها الكثير، ونأمل ان يسهم ماتعلمناه في وضع لبنات للتغيير

ان أعجبك ماصنعت فلاتبخل بتعلق، ولو طلبت المزيد تواصل معي تجد بعون الله مايفيد واتساب

0126353233

الردود وأهميتها،واقع نعايشه، وفن نحاول أن نطبقه . ردي لصديق جاء يشكي وعن تقصيره يحكي

الصورة من pinte

الردود واهميتها، واقع نعايشه وفن نحاول ان نطبقة ردي لصديق جاء يشكي وعن تقصيره يحكي

    دوما نسعي أن يكون اختيارنا هو الاختيار الصحيح، وقولنا هو القول الفصيح، وردنا هو الرد الواضح المريح ، الذي يشعر متلقيه، بأن هذا هو مايحتاحه، وان هذا الرد هو مراده

لكن ماهي الردود ومااهميتهامعني الردود

تعتبر الردود من أهم الوسائل للتواصل مع الآخرين، وتخرج بفضلها من كثير من المواقف المحرجة 

بعض اقسام الردود فن الردود جريدة القبس

تنقسم الردود لعدة اقسام، فمنها مايعد دفاعا عن النفس حين يتعرض المرء لموقف استفزازي، يثيره ويستفذه

     جمالية الخطاب وفيه تتبدى اخلاق المتحدث، فحين سالو الكاتبة الانجليزية أجاس. كريستي عن السبب الذي من أجله تزوجت واحدا من رجال الآثار

 فقال كلما كبرت زدت عنده قيمة . والردود تدخل في الظرافة والطرافة، و قصة الشاعرين أحمد شوقي وحافظ إبراهيم وغيرها من القصص تشهد علي ذلك

فقد قال حافظ.    يقولون ان الشوق نار وحرقة

فمال بال شوقي أصبح باردا

فرد شوقي.    استودعت إنسانا وكلبا امانة

فضيعها الإنسان والكلب حافظ

ردي لصديقي الذي يشكي

جاء ردي لهذا الصديق، حين شكى لي من إحساسه بالتقصير، فيمن اختار ليكون معه رفيق، يكملان سويا، حياتهما ويتطلعان ان يرزقهما الله ذريتهما

 لكن صاحبي ولبعض الظروف واعتلال الحروف، شعر بنوع من التقصير، فجاء ردي له، عساه يخفف من حاله، ويثبت له آماله

 فالرد فن يشعرمتلقيه بالجميل، ويمحمو عن كاهله الكثير، مما لحق بالنفس من احساس غير نبيل، نتيجة فهم خاطئ، او تصور قاصر، او موقف عارض

ومن افضل الامور علي حسن الردود الاستعانة باالله، واستحضار النية، وان توفق في القضية، ثم تضع نفسك محل الشخص الشاكي

 وتتخيل ماذا تريد ان تسمع او يقال لك، ثم افعل ذلك لمن أتاك، وبالشكو. خصاك، والله سيوفقك.

ومما جاء في ردي افضل الردود

قلت له:

الصورة منpinte

ياصاحبي لاتحزنن.. فإنا والله نعلم انك لم تقصرن.. ولكن ماذا تفعل في اشياء ربما لايجلبها كثير الثمن…او تذهب عمن بحاله وهن.

.بيد انه لربما استبقاها وجعلك تستمتع بظلها وضحاها…غير اني اوقن انك سيد في الاصول..ولايعجزك او يقصر بك قول.

فمنذ عرفتك كنت صادقا في الكلمات.. وتنتقي احسن العبارات…كانك من بستان خضر بالازها تختار…لاتتكلف انما تقصر المشوار. فمن طرف لسانك نكتفي…لكأنما نشرب عسلا مصفا نشتهي.

…ولكن صديقي ورفيقي.. ليس ذنبك ان جارت عليك الايام.. وحالت دون تحقيقك للاحلام.. فحبيبك الذي اخترت لم تستطع إسعاده كما اردت

  وليس سرا اذيعه لك.. فقد اخبرني انه سعيد لانه في دربك قد سلك…وانت بت صديقه الذي لايبدلك..ليس عيبا ان تكون رقيق القلب شفيف.. مهتما بحالك ودائما تبدو نظيف..

لا عليك ان كنت تهتم لامر الآخرين …حتي تبدو شاحبا لكن جانبك لايلين…لاتقلق لانك مرهف الاحساس…ربما ازعجك حديث بعض الناس…ليس عليك ان خاض القوم في بعض الكلام..

.فرأيت نفسك لكأنما قصرت في بعض النظام…ولم تجتهد في تهيئه الإدام….هذه وتلك وغيرها ياصاحبي.

لن تجعلنا عنك نلتفت ونقصر في واجب…فمن دارت بخلده احاديث كهذه.. فإنه بعيد من الأعادي قريب للفؤادي…لكن عليك عدم الإلتفات.. والسعي بجد والثبات…فكلها ستمضي وتعدي وتنتهي.. والعاقبه خير

هذا بعض ماجاء في ردي، فماذا عنكم أنتم ؟ هل طلب اليكم إبداء بعض الردود وماذا كان جوابكم؟ 

ان أعجبك ماصنعت فلاتبخل بتعليق، وان طلبت المزيد، تواصل معي تجد باذن الله مايفيد

0126353233

معاركنا اليومية التي لاتلبث الا ان تنتهي بسلمية، لانها مع فلذات الأكباد وثمرة الفؤاد

صورة عبر الهاتف

. نَتَحدَّث هُنَا عن مَعارِك تَختَلِف أسْلحتهَا ، والْمرْجوّ مِن نتيجتهَا ، فنحْن لَانْخوض هَذِه المعارك بِهَدف الانْتصار على الآخرين ، أو أن نَبدُو فِي نظر النَّاس لَهَا كَاسبِين لَكِن لِماذَا نَخُوض هَذِه المعارك إِذَا ؟

       ومَا هِي طَبِيعَة هَذِه المعارك ؟ وَمِن هُم اَلخُصوم ؟ وكيْف نُراقبهم وَنضَع اَلخُطط حَتَّى لَايْهرْبون .

مِن همِّ المعْنيِّين بِالْمعْركة؟

 هَذِه مَعارِك لَهَا طَابَع خاصٌّ عجيب ، نخوضهَا والْأَمل عِنْدنَا أنَّ الطَّرف الآخر يَكسِب وِلايْخيب ، كَيْف لََا وَطَرفهَا هُم مِن هُم ؟

       أَنهُم فِلْذَات الأكْباد وَثمرَة القلْب والْفؤاد ، زِينة الحيَاة الدُّنْيَا وبهْجتهَا ، قال( اَللَّه اَلْمال والْبنون زِينة الحيَاة )سُورَة الكهْف. فالْأطْفال رَياحِين البيْتِ وَزينتِه اَلتِي لَاتْنتْهي 

   مع كُلِّ مايْحَصل مِنْهم مِن شَقَاء ، وحركتهم الزَّائدة اَلتِي تُعكِّر الصَّفَاء ، تَكسِير مُتصِل ، غَوْص وَبحَث عن كُلٍّ مُسْتَتِر ، أيًّا كان موْضعه فِي البيْتِ ولايستثني مِن ذَلِك كُلُّ خطر

        معاركنَا الرَّئيسة ، مَعْرَكة نَوْم الأطْفالنصائح للاطفال وقت النوم

 تَبدَأ هَذِه المعْركة مع الأطْفال بَعْد اَلمغْرِب مُبَاشرَة ، فنحْن نَحشُد لَهَا أسْلحتنَا ، وَقوِي حُجَّتنَا ، ونبْدأ مع الطِّفْل لِنطْعِمه العشَاء ، فَيهُز الطِّفْل رَأسَه هُنَا وهناك كَأنَّه يَرفُض الفكْرة مِن الأسَاس

        فنبْدأ معه بِالْحجج والْبراهين ، فنأْخذ قِطْعَة مِن الأكْل . نرْفعهَا عاليًا ثُمَّ نَضعُها ، وَبقُرب فم الطِّفْل نُمَررهَا ، ونكرِّر ذَلِك مَرَّات وَمَرات ، فيبْدأ الطِّفْل نَفسَه بِالْحركة تُجَاههَا ، وَيمُد يده لِيلْتقطهَا 

 عِنْدهَا مُبَاشرَة فِي فم الطِّفْل نَضعُها ، ثُمَّ نُجهِّز الثَّانية مُبَاشرَة ، ونكرِّر المشْهد. لَكِن مَتَّى رأينَا ولاحظْنَا عِنْد الطِّفْل اِرتِخاء فِي اليدَيْنِ وإغْمَاض مِن مَرَّة لِأخْرى فِي العيْنيْنِ ، أخذْنَا يَدنَا وَجَعلنَا نُمَررهَا على صَدرِه مَرَّار وتكْرَار ، مع ذِكْر بَعْض أَغانِي التُّرَاث

 مَعْرَكة تَصفِيف الشَّعْر لِلْأطْفال.

الصورة عبر الكاميرا

 وَهِي مَعْرَكة شِبْه ثَابِتة لَكِنهَا تَشتَد فِي بَعْض المناسبات ، ويسْمع لِلْمتعاركين فِيهَا كثير مِن الأصْوات ، وأحْيانًا تَطرَّق أُذنَك بَعْض الانفجارات 

       فِي هَذِه المعْركة تَرمِي اَلأُم بِكامل أسْلحتهَا ، وتأْخذ كُلُّ عُدَّتهَا ( فُرْشاة الشِّعْر ، ، اَلمُشط ، الزَّيْتُ إِلخ ) لَكِن اَلصغِير لَايسْتسْلم فيأْخذ وَضعِية الدِّفَاع المسْتمرِّ ، ويعْتَمد المناورات ، وَنَفاد صَبْر الأمَّهات ،

حَتَّى تَفشَل اَلمهِمة وَيُرمَى السِّلَاح وَتعلِن اَلأُم الانْسحاب . إِلَّا أنَّ اَلأُم لَاتستْسلْم ولخططهَا ومناوراتهَا تَغيُّر ، خَتِّى تَخظِى بِفرْصة لِتَتم مُرَادهَا 

    والْغريب والْعحيب فِي الأمْر ، أنَّ كِلَا الطَّرفيْنِ ، بَعْد اِنجِلاء غُبَار المعْركة يَبدُوان مُتصالحيْنِ وبالنَّتائج راضيَيْنِ لَكنَّهم بِلقاء آخر يتواعدون ولنفْس المشْهد يُكرِّرون ، و تَكْرار المشْهد قد تَتخلَه كثير مِن الهدايَا بَعْد اِنتِهاء المعْركة ( إِظهَار اَلحُب وَالوِد ، اَلمدِيح ، لِلابْن).

 مَاذَا عن معارككم أَنتُم كِيف تَبدُو ؟.

 مَعْرَكة الأطْفال عِنْد تَناوُل الطَّعَام سبعة وصايا لتناول الطعام عند الاطفال

 وَهذِه مَعْرَكة تَزْداد ضراوتهَا مع الأيَّام ، فالطَّرف الأقْوى ( اَلأُسرة ) يرى قِوامَته عَلِي الأطْفال ، وَيصِر أنَّ ياكْلو أَكبَر قَدْر مِن الطَّعَام 

      والطِّفْل اَلصغِير لَيْس لَه فِي هَذِه المعْركة كثير سِلَاح بِيد أَنَّه يَعتَمِد الفرَار مِن سرير إِلى سرير ، والتَّظاهر بِالنَّوْم حَتَّى يَنتَظِر الأهْل طويل، لِيمْلو 

أحْيانًا أُخرَى تَأتِه بَعْض المنْقذات ، وان سَببَت لَه مُضايقات إِلَّا أَنهَا تُخفِّف حِدَّة اَلهُجوم تُجَاهِه ، فَمَرحلَة ظُهُور الأسْنان مثلا تحدٍّ مِن شَهوَتِه ، وتجْعل رَايَة السَّلَام تُرفْرِف فَوْق هَامَتِه 

      مِمَّا يُؤكِّد أنَّ الطِّفْل غَيْر جَاهِز لِهَذه المعْركة ويريد اَلهُدنة . هَذِه بَعْض المعارك سجَّلتْهَا على عجل ، كَشاهِد عِيَان ، ومراسل اِجْتماعيٍّ فِي الميْدان

  فَاروِنا مُشاهداتكم واكْتبو لَنَا عن عِراكَكم

 أنَّ أَعجَبك ماصنَعتْ فلاتبخل بِتعلُّق ، ولو طَلبَت اَلمزِيد ، تُوَاصِل مَعِي تَجِد بِعَون اَللَّه مَايفِيد 0126353233 واتْسَاب

منصة خيط وإبرة، بعيونهم رأيناها، وبكلامهم عنها أحببناها

منصة خيط وإبرة بعيونهم رأيناها وبكلامهم عنها أحببناها، لقائي التعريفي مع لمي العصيمي.

في سعي لتطوير وتحسين مهاراتي وزيادة خبراتي،في الكتابة، واكتساب معارف جديدة انهل من خبراتها واتبادل واتشارك معها مكتسباتها

 وقعت عيني في التويتر علي حساب الاستاذة لمي 

لمى تكتب، وجدت عندها كثير من المتابعين، فدفعني الفضول لمراسلتها، ومعرفة مزيتها

 وبالفعل أرسلت لها رسالة في الإطار، لم تتعدى السؤال والإحترام، فسألت عن كيفية زيادة المتابعين و و الخ، فكان ردها بأدب جم واحترام ينم عن فهم اعم  واعطتني كثير من النصائح.

  وعبر صفحة الاستاذة لمى تعرفت علي منصة خيط وإبرة، منصة خيط وإبرة، فهي مسؤلة الموارد البشرية، ولحسن الحظ وجدت ان عندهم فرص للعمل مطروحة

كيف تعرفت علي منصة خيط وأبرة

 من حساب الاستاذة لمى عرفت منصة خيط وإبرة، ماهي، ماذا تقدم، كيف يمكن الدخول لها. فقدمت للعمل معهم كمتطوع لان العمل بالمنصة تطوعي

      لم انتظر كثير فقد جاءتي الرد بعد وقت ليس بالطويل، فوجدت علي ايميلي رسالة نصية من الاستاذة لمى في يوم15/2/2023م بخصوص تنسيق مقابلة معي في يوم18/2(2023م

ماذا دار في اللقاء مع لمى مدير الموارد البشرية في منصة خيط وإبرة

 في الموعد بالتمام، كانت الاستاذة معي في إتصال عبر تيليجرام ،وبعد التحية والسلام، بادرتني بالسؤال  كيف عرفت بمنصة خيط وإبرة؟

       هل سبق لك ان عملت بالعمل التطوعي؟ ماذا كان شعورك وماطبيعة عملك؟ ماذا تعني الكتابة بالنسبة لك؟ حدثنا عن نفسك ؟ ماذا يمكن أن تقدم للمنصة؟الخ

 ومع ان المقابلة كانت عشرون دقيقة، الا انها بالنسبة مرت سريعة، لان الاسئلة وطريقة التفاعل والتداخل منها، مثلت بالنسبة لي شخصا ملما بوظيفته، مجيدا لمهمته

       حريص علي الدوام حاضر البديهة وشديد الالتزام، وفي الختام، طلبت مني ارسال ملف اعمالي مع سيرة ذاتية، وبالفعل ارسلته في16/2/2023م بعد  ذلك تم لقاء أخير قبل الانضمام للمنصة بتاريخ21/2/2023م

كيف كان اللقاء الثاني مع الاستاذة لمى مدير الموارد البشرية في منصة خيط وإبرة

     في الموعد المضروب للقاء كانت حاضرة.  وانتابني بعض القلق والخوف ، خوف وقلق من طبيعة اللقاء الثاني، وان كنت مطمئنا لان المحاور يدرك عمله

لكن الخوف كان الا يتم قبولي كعضو بالمنصة، لاني كنت اعتبرها بداية جيدة وفرصة طيبة، لتقديم بعض مهاراتي وتحقيق ذاتي

    بدات الاستاذة لمى الحديث، وطلبت منا الاستماع والا نشارك الا بعد الانتهاء من حديثها.  

بدات بتعريف المنصة، وان منصة خيط وابرة هي منصة ثقافية إعلامية داعمة للمواهب وتهدف لاثراء الذائقة الادبية والثقافية بالوطن العربي

وتتمثل رؤيتهم في ان تكون المنصة واجهة لكل موهوب في الوطن العربي

      أما رسالتهم فتكمن في ابراز الاعمال وجعلها مواكبة للتقدم والاتقان، عبر تقديم الدعم اللازم. 

 رئيس المنصة هو الاستاذ ريان السرحان.  / ونائب الرئيس الاستاذة سارة سعود. /المديرالعام الاستاذ أمجاد الشهري  / والمدير التنفيذي تركي الشهري

ماذا يوجد بمنصة خيط وإبرة

يوجد بالمنصة عدد من المؤسسات، كؤسسة الانتاج الاعلامي، والتي تعنى بتوفير الخدمات الاعلامية والابداعية للعملاء، ويوجد المتجر الالكتروني، 

لتمكين الموهوبين وإبراز اعمالهم واستثماراتهم لتكون مصدر دخل لهم

ماذا تقدممنصة خيط وإبرة

تقدم برامج ترفيهية ، إثرائية، ترفيهية عامة ، وملتقيلت المواهب والتي تضم..

الالقاء والتعليق الصوتي، / الرسم والاعمال اليدوية، / الخط العربي، / الاعلام، / التصوير والتصميم، / الكتابة، / الشعر،/ مكتبة خيط وإبرة

 ماهي أهم الإدارات بمنصة خيط وإبرة

 إدارة الاعلا م  وتضم قسم النركز الاعلامي، / البرامج المسموعة، / التسويق، / قسم البرامج المرئية.

إدارة العلاقات العامة بمنصة خيط وإبرة

 تضم العلاقات الداخلية وتهدف لتوطيد العلاقات بين العاملين ورفع مستوى الانتماء للعالمين واعضاء المنصة

      العلاقات الخارجية وتعن. بتوثيق الغلاقات مع المراكز والتجمعات وبناء شراكات تفيد المنصة، وتنشر اسمها في الإعلام الافتراضي والمرئ

إدارة الاحصاء وخدمات العاملين بمنصة خيط وإبرة

       وتضم قسم خدمة العملاء ويهتم بالرد علي الاستفسارات القادمة في منصات التواصل الاجتناعي، ويبحث اسباب مغادرة الاشخاص للمنصة وطرق حلها

    قسم الاحصاء والمتابعة ويعني بتقييم اداء العاملين والملتقيات، وتحديثها بسكل دوري

إدارة الموارد البشرية بمنصة خيط وإبرة

     و تنعني بتوفير الطاقة البشرية لملتقيات المنصة والاقسام والاهتنام بها اثناء فترة العمل

قسم التدريب ويعمل علي تكوير الجاتب التدريبي للمنصة من مدربين، عاملين، برامج تدريبية والشراكات مع مراكز التدريب

إدارة التطوير والدعم بمنصة خيط وإبرة

تعنى بالمساهمة في تمكين المنصة من تحقيق أهدافها ووضع وتتفيذ الخطط والبرامج التطويرية عن طريق تبتي وتطبيق برامج مبادي الحودة الشاملة

   مع السعي لرفع الكفاءة وتحسينها،  بنشر مفهوم ثقافة الجودة والاداء المتميو الفعال بالعمل

ومنصة خيط وإبرة موجودة علي، أنستغرام، تويتر، تيلجيرام، تيك توك، يوتيوب، سناب شات

وبالنسبة لك ممكن تكون عضو، مبادر، مشرف.

إن أعجبك ماصنعت فاعلم أني لمنصة خيط وإبرة انضممت، ومنهم استفدت فانضم انت لتسفيد

منصة خيط وإبرة

ولو طلبت المزيد تواصل معي تجد بعون الله مايفيد

126353233واتساب

رفع سقف التوقعات بغير معطيات، يجلب لك الهم ويصيبك ببعض الغم

رفع سقف التوقعات بغير معطيات، يجلب لك الهم ويصيبك ببعض الغم

حينما نقدم علي إنجاز أعمال مع الآخرين لابد ان نتذكر ان ضوء الشمس يتجدد في كل حين، وعندما نقدم بعض المساعدات حتى وان لم تكن ماديات
علينا الا نبالغ في حجم التوقعات ولانرجو اكثر مما هو متوفر من معطيات
فضوء الشمس تحجبه الغيوم، ولاتعرف حدته و قوته الا حين تنقشع الغيوم وهذا بدوره يقودنا الي ان الحكم علي الناس لابد له من معايير واساس

توقعاتك تجاه الآخرين

الحكم علي إنسان او توقع اي تصرف منهم مهما كان لابط ان يرتبط بكثير من الامور، ولايكن بمجرد نظرة او رأي فيه من البعض انت تجاهه تحوم

  فأنت ان لم تجاوره بالسكن، تعامله بالدرهم والدينار، او تصحبه بالاسفار، فيبقى حكمك عليه وتوقعك منه مبني علي اساس غير سليم.،(1)https://www.kulalsalafiyeen.com/vb/showthread.php?t=52160

كذلك لابد من استحضار واستذكار ما جاء في معني الحديث النبوي، ان احب حبيبك يوما ما عسى ان يكون بغيضك هونا ما
وابغض بغيضك يوما ما عسى ان يكون حبيبك هونا ما (2). أحبب حبيبك هونا ما عسى أن يكون بغيضك يوما ما – سنن الترمذي https://hadithprophet.com/hadith-60198.html#.ZACKJuzUiWw.whatsapp وتذكر قول الله تعالى ( إنما نطعمكم لوجه الله لانريد منكم جزاء ولاشكورا)

فهذه الامور تخفف غليك وقع النتائج مع الآخرين ايا كانت وكيف كانت

توقعك تجاه نفسك

بالنسبة لنفسك فالامر ايسر واسهل، فإن صدقت مع نفسك فلن ترفع حجم توقعاتك إلا بقدر اعطياتك، مثلا ماذا اعطيت لدراستك، من وقت ؟

هل كان الوقت الذي اعطيته لها وحددته مناسب، بقدر حجم العمل؟ وهل الطريقة التي سلكتها تفضي الي نتيجة جيدة تضاهي ماانفق من زمن؟

هل اخترت الطريقة المناسبة لفهم الدروس؟ ام انك اخذت دفترك وبدات في صفحاته تقرأ ،حتى تقنعك نفسك أنك خلصت كل الدروس، بفهم وبغير فهم

توقعك تجاه مجتمعك الصغير

هنا تختلف النظرة للتوقعات، لانك انت من تغرس بذرتها ثم تنتظر بقارق الصبر حصادها وثمرتها ، وكلما كان غرسك صالح ومفيد وجدت المزيد

   مثلا اغرس في كل اهلك واولادك حب الدين، وليكن هو اساسهم المتين، في كل الامور، ليلتزمو تعليماته ويطبقو نوجيهاته

لكن كن انت المثال، فيما تأمر،تنهى، تاخذ، تعطي الخ فلايعقل ان تأمر بالصدق وانت واقع في نقيضه، ولا ان تأمر بالبزل والعطاء والانفاق

   وانت من المقترين بل حتى في الواجب مقصرين، فإن انت فعلت ماتامر به الآخرين لاصبحت من الملهمين، وكنت اسوة في كل باب للخير.

توقعك تجاه دولتك

ماذا تنتظر من دولتك وانت لم تقدم لها كثير، اولا تقاعست عن اعمالك وواجباتك، تتنكر لها ولاتسعى لاصلاح حالها . وتقنع نفسك انك فرد فماذ تفعل؟

 الفرد يمكن ان يكون له تأثير، فلو اديت واجباتك، وتحملت كافة مسؤلياتك، فلم تغتر بغيرك فيما فعلو، وتذكرت ان الحساب فردي وكلنا ماض الي الله وملاقيه، فادي الذي عليك واسال الله الذي لك

هذا السلوك قد يعجب بعض الناس فيحدو فيه الراحة والسكون، لانه التزام حق لايغضب المنصفين، فيبدا الاصلاح فردي، ثم يتدرج

    الي الاهل الاسرة، المجتنع، الدولة.تخيل كيف سيكون الحال، كيف تكون التوقعات؟ ماذا سيقى للمسوفيين الطامعين، الذين يرفعون حجم توقعاتهم ويسعون لتغظيم ثرواتهم

قطعا لن ينتهو لكنهم سينزوو ويختفو، ولو الي حين، فتوقعك من دولتك مربوط باعطيتك، لكن تذكر ان أجرك علي الله لئلا تحزن ان لم تجد مايكافيك

توقعك من ربك

وهذا هو الاساس ومربط الفرس و الراس، فماذا تتوقع ممن خلقك ورزقك، وفي احسن صورة ركبك، هداك للاسلام، وجعلك من امة سيد ولد عدنان

قطعا كل الخير ودخول الجنة بفضله لاغير، ولكن مع ذلك لابد لك من اعمال وجليل افعال، وكل مطلوب من الخصال

وربك غفور رحيم بر كريم.. انا عند حسن ظن عبدي بي.(3 )..أحبب حبيبك هونا ما عسى أن يكون بغيضك يوما ما – سنن الترمذي https://hadithprophet.com/hadith-60198.html#.ZACKJuzUiWw.whatsapp

وبصورة عامة حجم توقعاتك لاتجعله اكثر مما بزلته بنفسك وفعلته بذاته فالسماء لاتمطر ذهبا ولافضة، مع ذلك لاتركن ولاتستكين، ولاتكن من العاجزين

اعمل، ابزل، قدم، إجتهد، فإن وجدت المقابل فبها ونعمت وان لم تجد فاعلم ان عملك، وصنيعك لن يضيع عند الله تعالى
ومن يصنع الخير لايعدم جوازيه

ان أعجبك ماصنعت فلاتبخل بتعلق، ولو طلبت المزيد تواصل معي تجد بعون الله مايفيد .

واتساب0126353233

مفهوم الهدية بين الواجب الحتمي، والتعبير عن مكان بالنفس عالي

الصورة عبر الهاتف

مَفهُوم اَلهدِية بَيْن الواجب اَلحتْمِي ، والتَّعْبير عن مَكَان بِالنَّفْس عَالِي فأيْن تَقِف !

اَلهدِية نَوْع اَلهِبة وَهِي تَملِيك مِن غَيْر عِوض ، فَإِن كان المقْصود مِن اَلهِبة الإكْرام ، التَّوَدُّد ، اَلصلَة والتَّآلف ، التَّكاتف فَهُو هَديَّة .

وَفِي الاصْطلاح تَملِيك مِن غَيْر عِوض لِحاجة اَلمُعطى … ( مُعجَم المصْطلحات ، الاقْتصاد والْمَال ص 496 ).

مَفهُوم اَلهدِية عِنْد النَّاس .

يختلف الناس بِالنَّظر لِلْهدايَا ، البعْض يرى فِيهَا تَكرِيم وَدليل عَلِي الاحْترام والتَّقْدير ، ولَا يَهُم أن كَانَت صَغِيرَة أو كَبِيرَة ، لِأَنه بِصَدر رَحْب تَلَقاهَا وبكامل اَلحُب ضَمهَا إِلَيه واحْتواهَا . .

اَلهدِية رَغْم أنَّ البعْض يراهَا تَكرِيم ، لَكِن يرى أَنَّه لَابُد أن يَكُون عظيم ، فيغْضب أن أُهْدِي مُصحَف ، مَعجُون ، صَابُون إِلخ .

الصورة عبر الهاتف

. هل اَلهدِية بِقَدر مَهْدَيها ؟.

لََا شك أنَّ اَلهدِية سنة نَبَويَّة وَمظهِر حُبَّ ومبْعث أنس ، تَقرَّب اَلبعِيد ، وَتصِل المقْطوع ، وتفْتح مَغالِيق اَلقُلوب ، وتبذِّر لِلْمحَبَّة دُرُوب.

. ولَا أدلَّ على ذَلِك مِن حديث اَلنبِي صَلَّى اَللَّه عليْه وَسلَّم ( تهادَوْا تحابُّوا ) رَوَاه البخاري فِي الأدب اَلمُفرد ، كَذلِك قال اَلنبِي صَلَّى اَللَّه عليْه وَسلَّم فِي اَلهدِية ( لَو دُعيَت إِلى كَرَاع لَقبلْتَ ولو أَهدَى إِلى ذِرَاع أو كَرَاع لَقُبلَت ).

فيه اَلحَض والْحثُّ على المهاداة ، والصِّلة والتَّأْليف ، والتَّحابُّ ، وفيه دليل قَبُول اَلهدِية البسيطة .

.

هل كُلُّ هَديَّة يُمْكِن قبولهَا ؟

بِالرَّغْم مِن مَكانَة اَلهدِية فِي نُفُوس النَّاس ، ومَا تُشَكله مِن بِداية لِأفْضل أَسَاس فِي التَّوْقير وإظْهَار الاحْترام ، إِلَّا أَنَّه لََا يَجُوز قَبُول كُلِّ هَديَّة.

ولَا أدلَّ على ذَلِك مِن الهدايَا اَلتِي تُهدَى لِلْموظَّفين مِن بَعْض المتعاملين مَعهُم . فَلمَّا قَدَّم اِبْن اللتبيَّة اَلأزْدِي لِلنَّبيِّ صَلَّى اَللَّه عليْه وَسلَّم فَقَال هذا لكم وَهذَا أَهدَى إِلى.

. كُرَة اَلنبِي صَلَّى اَللَّه عليْه وَسلَّم ذَلِك ، فَقَال : فَهلَّا جلس فِي بَيْت أبيه وَأُمه فينْظر أَيهدِى لَه أم لََا . رَوَاه البخاري وَمِن الهدايَا اَلمنْهِي عَنهَا هَديَّة من قضى لَه بَعْض أُموره وحوائجه

. مِن شفع بِشفاعة أو تَوسَّط بِوساطة . قال اَلنبِي صَلَّى اَللَّه عليْه وَسلَّم : مِن شفع لِأخيه بِشفاعة فأهْدى لَه هَديَّة عليْهَا فَقبلِها ، فقد أتى بَابَا عظيمًا مِن أَبوَاب الرِّيَاء . رَوَاه أَبُو دَاوُد والسَّبب أنَّ أَخْذ اَلهدِية على الشَّفاعة يضيع أَجرُها .

وَمِن الهدايَا اَلمنْهِي عَنهَا الهدايَا المحرَّمة كالْخَمْر وغيْره . فَقْد ردِّ اَلنبِي صَلَّى اَللَّه عليْه وَسلَّم حِمارًا وحْشيًّا أُهْدِي لَه وَقَال : أَمَّا أنَا لَم نَرُده عليْك إِلَّا أَنَّه حَرَام . رَوَاه البخاري ..

وَكَذالك تَرِد كُلَّ هَديَّة مِن مال حَرَام .

المكافأة على اَلهدِية.

القصْد مِن اَلهدِية تَنمِية العلاقات وَجعلِها أَكثَر

ودية، لِأنَّهَا تُعبِّر عن الاحْترام وَعالِي المكَان . فمكافأة اَلمهْدِي تُؤثِّر فِيه أيْضًا وتجْعَله يُحِس بِالْودِّ فَيكُون مُتَبادَل.

قال صَلَّى اَللَّه عليْه وَسلَّم : مِن سألكم بِاللَّه فأعْطَوْه ، وَمِن دعاكم فأجيبوه ، وَمِن أَهدَى لَكُم فكافئوه ، فَإِن لَم تَجدُوا مَا تُكافئوه بِه فادَّعَوْا لَه . مع العلم.

أنَّ اَلمهْدِي لِلْهدِيَّة رُبمَا لَأيْحْتاج مُكَافأَة أو مُقَابلَة لِهديَّته ، لَكِن هذَا تَعبِير عن القبول والْحبِّ اَلذِي

يخالط

الشعور

هل لِلْمهْديِّ أن يَتَراجَع عن هَديتِه ويطْلب أعْطيْته ؟

والْبَعْض قد لَايفْهم القصْد مِن اَلهدِية ، لِذَا حِين يَختَلِف مع الشَّخْص اَلذِي أَعطَاه ، أُعطِية وهداه هَديَّة ، طَالِبة بِتلْك اَلهدِية وَذكرِه بِمَا تُغْدِقه عليْه مِن أُعْطيَّات فِي أَزمِنة مُخْتلفات.

. ويبْدأ يَتَعلَّل بِأحقِّيَّته وأنَّهَا أصْلا حاجته ، بِيد أنَّ اَلنبِي صَلَّى اَللَّه عليْه وَسلَّم يَقُول : العائد فِي هَديتِه كالْعائد فِي قَيئِه . رَوَاه البخاري لَكِن مع ذَلِك يَجُوز لِلْوالد إِذَا أَهدَى لِولده شيْئًا أن يَرجِع مِنْه

. قال صَلَّى اَللَّه عليْه وَسلَّم : لَايْحل لِأَحد أن يُعْطِي أُعطِية فَيرجِع فِيهَا إِلَّا الوالد فِيمَا يُعْطِيه لِابْنه . رَوَاه التِّرْمزي.

. وَتَبقَّى الهدايَا مِن أَعظَم الأسْباب لِزيادة اَلوِد والتَّقْدير والْمحاب فَهِي تَألَّف اَلقُلوب ، وتشيع اَلْمَودة والْألْفة والتَّرابط بَيْن الأفْراد

إن اعجبك المقال فلاتبخل بتعليق، وان طلبت المزيد تواصل معي تجد مايفيد.

واتساب0126353233